افهموا معنى ميداليتكم

الميدالية الكاثوليكية غرض من أغراض التقوى. وقد تحمل صورة المسيح، أو مريم العذراء، أو أحد القديسين، أو رمزًا مسيحيًا.

قد يساعد ارتداؤها أو الاحتفاظ بها على تذكّر الله وسط مشاغل الحياة اليومية. وقد تذكّر بنيّة، أو ترافق لحظة صلاة، أو تشهد للإيمان بتواضع.

يذكر التعليم المسيحي الميداليات ضمن تعابير التقوى الشعبية التي ترافق الحياة المسيحية. تقود هذه الممارسات إلى حياة الكنيسة وأسرارها، ولا تحلّ محلّها. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الأعداد 1674–1675

وهكذا تذكّرنا ميدالية القديس يهوذا برجل دُعي إلى اتّباع يسوع. كما تدعونا إلى طلب صلاته وإلى اتّباع المسيح نحن أيضًا في ظروف حياتنا.

على هذا الوجه من الميدالية، يظهر القديس يهوذا مع عدد من العلامات التي تدعونا إلى اكتشاف دعوته رسولًا.

اسم القديس يهوذا تداوس

تعني الكتابة العلوية «ST. JUDE THADDEUS» بالإنجليزية «القديس يهوذا تداوس». وهي تحدّد هوية الرسول المصوَّر، الذي يجب ألّا يُخلط بينه وبين يهوذا الإسخريوطي.

وجه يسوع وصورة الرها

يظهر وجه يسوع على صدر القديس يهوذا. وتُحيل هذه العلامة، بحسب التقليد، إلى صورة الرها المعروفة أيضًا باسم المنديليون.

بحسب تقليد مسيحي، كان أبجر ملك الرها مريضًا مرضًا شديدًا، فأرسل رسولًا يطلب من يسوع أن يأتي ليشفيه. وتروي بعض الروايات أن يسوع طبع وجهه على قطعة قماش أُرسلت إلى الملك. كما تربط شفاءه وقبوله الإيمان بمجيء تلميذ اسمه تداوس. دخلت هذه القصة في التعبّد للقديس يهوذا، وهي تفسّر صورة المسيح التي يحملها في تمثيلات فنية كثيرة. مزار القديس يهوذا — منديليون الرها

تختلف تفاصيل الرواية باختلاف التقاليد. فهي ليست حدثًا يرويه العهد الجديد، ولا سيرة مؤكّدة تاريخيًا للرسول.

في رواية أوسابيوس، يُقدَّم تداوس هذا على أنه واحد من التلاميذ السبعين، لا واحد من الاثني عشر. لذلك لا ينبغي اعتبار مطابقته بيهوذا تداوس أمرًا مؤكّدًا.

تذكّر هذه الصورة على ميداليتكم، قبل كل شيء، بالمكانة المركزية ليسوع المسيح. فالقديس يهوذا يشهد له ويدعونا إلى التوجّه إليه.

الهالة المحيطة بالرأس

الدائرة التي تحيط برأس القديس يهوذا هي هالة. وهي علامة قداسة في الفن المسيحي.

تعبّر الهالة عن انتماء القديس إلى الله وعن نور حضوره. ولا تمثّل قوّة مستقلة، لأن القداسة مصدرها الله.

العصا وتذكير محتمل بالاستشهاد

يمسك القديس يهوذا غرضًا طويلًا يشبه العصا. وفي الأيقونات الخاصة به، قد تشير العصا أو الهراوة إلى أداة استشهاده. وتصوّره أعمال أخرى حاملًا مطردًا حربيًا. تعبّر هذه العلامات عن التقاليد المتعلقة بموته وأمانته للمسيح. القديس يهوذا تداوس في الفن — الرموز والتمثيلات

لا يتيح نقش هذه الميدالية تحديد الشكل الدقيق لهذا الغرض على وجه اليقين. ومع ذلك، من المناسب أن نرى فيه تلميحًا محتملًا إلى استشهاده، بدل اعتباره عصا سفر فحسب.

لم تُثبَت الظروف الدقيقة لوفاة القديس يهوذا بصورة مؤكّدة. أمّا المعنى الروحي لهذه العلامة فهو الشهادة: البقاء أمينًا للمسيح حتى وسط المحنة.

«PRAY FOR US» أي «صلِّ لأجلنا»

تعني الكتابة السفلية «PRAY FOR US» بالإنجليزية «صلِّ لأجلنا».

تعبّر هذه الكلمات القليلة عن معنى الشفاعة: نطلب من القديس يهوذا أن يصلّي إلى الله من أجلنا. ثقتنا هي بالله، وصلاة القديس توحّدنا به.

يمكنكم ترديد هذا الابتهال ببساطة:

يا قديس يهوذا تداوس، صلِّ لأجلنا.

النجمتان الصغيرتان

تفصل نجمتان بين الكتابتين. ولا تتوافر لدينا إفادة من مصمّم هذا النموذج تمنحهما معنى دينيًا خاصًا.

لذلك، ومن دون توضيح خاص من الصانع أو المصمّم، لا ننسب إليهما دلالة دينية محدّدة. فليس كل تفصيل زخرفي رمزًا يحتاج إلى تفسير.

قد يصبح النظر إلى الميدالية مناسبة للتوقّف لحظات قليلة.

يمكنكم أن تتذكّروا المسيح، وأن تضعوا بين يديه شخصًا أو ما يشغل بالكم. ويمكنكم أيضًا أن تطلبوا ببساطة:

يا قديس يهوذا، صلِّ من أجلنا وساعدنا، بشفاعتك، على اتّباع يسوع المسيح.

لا تعتمد قيمة هذه المسيرة على حجم الميدالية أو معدنها أو دقّة نقشها. فقد يرافق غرض متواضع صلاة صادقة.

الميدالية غرض من أغراض التقوى، ويمكنها أن تنال بركة الكنيسة.

تنتمي هذه البركة إلى أشباه الأسرار: وهي علامات مقدّسة تصلّي الكنيسة من خلالها وتهيّئنا لقبول نعمة الله. وهي تختلف عن الأسرار، مثل المعمودية والإفخارستيا.

لذلك لا تضيف البركة قوّة سحرية إلى المعدن، بل تُدرج استعمال هذا الغرض في صلاة الكنيسة وفي حياة متّجهة نحو الله. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الأعداد 1667–1671

سيُشرح معنى البركة والخطوات اللازمة لطلب بركة ميداليتكم في القسم التالي من هذه الصفحة.

يمكنكم ارتداء ميداليتكم أو الاحتفاظ بها باحترام في مكان يساعدكم على تذكّر الصلاة.

وهي لا تضمن حماية تلقائية أو شفاء أو نجاحًا. ولستم بحاجة إلى إمساكها في أيديكم لكي يسمع الله صلاتكم.

معناها أن تساعدكم على التوجّه إلى الله، وأن تتيحوا لهذه العلاقة أن تثمر في حياتكم: مزيدًا من الاهتمام بالآخرين، والأمانة، والرجاء، والمحبّة.

مع القديس يهوذا، لنَقُد القلوب إلى المسيح.

يمكن للميدالية أن ترافقكم في حياتكم اليومية: ترتدونها حول العنق، أو تحتفظون بها بالقرب منكم، أو تضعونها في مكان ملائم للصلاة.

وقد تذكّركم بنيّة، أو بشخص عزيز، أو برغبتكم في اتّباع المسيح. ويدعو حضورها إلى عمل بسيط: التوجّه إلى الله، والتحدّث إليه، والإصغاء إلى كلمته، وطلب صلاة القديس يهوذا من أجلكم.

تندرج بركة الميدالية ضمن أشباه أسرار الكنيسة. وبهذه الصلاة، تسأل الكنيسة الله أن يعين الأشخاص الذين سيستخدمون هذا الغرض على عيش إيمانهم.

أشباه الأسرار علامات مقدّسة وضعتها الكنيسة. ومن خلال صلاة الكنيسة، تهيّئنا لقبول نعمة الله والاستجابة لها في حياتنا. وتندرج البركات ضمنها.

وهي تختلف عن الأسرار السبعة، مثل المعمودية والإفخارستيا. ترافق الميدالية المباركة الحياة المسيحية، ولا تحلّ محلّ الأسرار. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الأعداد 1667–1670

قد يبدو المصطلح تقنيًا، لكن المقصود بسيط: يمكن لأغراضنا وأعمالنا اليومية أن تساعدنا على عيش علاقتنا بالله.

المباركة هي تسبيح الله وطلب عطاياه. وعند مباركة غرض من أغراض التقوى، تصلّي الكنيسة لكي يساعد استعماله الأشخاص على العيش بحسب الإنجيل. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، العددان 1671 و1678

لا تحوّل البركة المعدن إلى مادة ذات قوّة خاصة. بل تمنح استعمال الميدالية بُعدًا كنسيًا من الصلاة، فتصبح غرضًا مباركًا ينبغي التعامل معه باحترام.

يمكنكم استقبال هذه البركة بوصفها دعوة إلى تجديد ثقتكم بالله ورغبتكم في اتّباع المسيح.

كيف تطلبون بركة ميداليتكم؟

يمكنكم تقديم ميداليتكم إلى كاهن وطلب مباركتها منه ببساطة، في وقت يكون فيه متاحًا. وإن كنتم لا تعرفون كاهنًا، فتوجّهوا إلى مكتب الاستقبال في إحدى الرعايا.

إذا كنتم لا تعرفون هل بُوركت ميداليتكم من قبل، فأخبروا الكاهن بذلك. فمظهرها لا يكشف هذا الأمر.

يمكنكم أن تصلّوا وتكتشفوا الإيمان حتى قبل هذه الخطوة. فالله لا ينتظر امتلاككم غرضًا مباركًا لكي يسمع صلاتكم.

جالبة حظ أو تميمة

لا تجلب الميدالية الحظ تلقائيًا، ولا تبعد الصعوبات بطريقة آلية.

في الإيمان الكاثوليكي، يمكننا أن نطلب حماية الله. ثقتنا موجّهة إليه، ولا تقوم على امتلاك غرض مادي.

يحذّر التعليم المسيحي من الخرافة، ولا سيما عندما تُنسب فعالية سحرية إلى أعمال دينية أو علامات من أشباه الأسرار، بمعزل عن الاستعدادات الداخلية التي تتطلّبها. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، العدد 2111

ضمانة لمعجزة أو شفاء

لا يضمن ارتداء ميدالية، حتى لو كانت مباركة، أن تُستجاب طلباتكم كما ترغبون.

استمرار المحنة لا يعني أنكم ارتديتم ميداليتكم بطريقة خاطئة أو أن إيمانكم غير كافٍ. يمكنكم مواصلة الصلاة، والتعبير عن ألمكم، والبحث عن الدعم الذي تحتاجون إليه.

قد ترافق الميدالية والصلاة العلاج أو الخطوات العملية، لكنهما لا تحلّان محلّها.

صيغة تحتاج إلى تفعيل

لا توجد حركة سرّية، ولا عدد إلزامي من التكرارات، ولا طريقة خاصة لإمساك هذه الميدالية تجعلها «فعّالة».

إن عبارة «صلِّ لأجلنا» طلب شفاعة. ويمكنكم ترديدها بحرية وثقة، من دون السعي إلى تنفيذ إجراء كامل لا نقص فيه.

كذلك، فإن نزع الميدالية عند النوم أو الاغتسال أو ممارسة نشاط ما لا يقطع علاقتكم بالله. وفقدانها أو إتلافها عن غير قصد ليس نذير شؤم.

بديل عن الحياة المسيحية

ترافق الميدالية مسيرة إيمان تتغذّى من الصلاة والكتاب المقدّس والأسرار والحياة مع الآخرين. والدعوات التعبّدية مدعوّة إلى أن تقود إلى حياة الكنيسة هذه. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الأعداد 1674–1675

وهكذا قد يذكّرنا حمل صورة رسول بسؤال بسيط: كيف أتبع يسوع اليوم في قراراتي وعلاقاتي؟

يمكنكم ارتداء ميداليتكم من دون لفت الأنظار أو الاحتفاظ بها باحترام. ولا حاجة إلى إظهارها لإثبات إيمانكم.

إذا كنتم تتعرّفون إلى المسيحية، فخذوا الوقت اللازم لفهم ما تمثّله. يمكنكم طرح الأسئلة، أو قراءة صفحات هذا الموقع، أو التحدّث مع كاهن.

قُدّمت لكم هذه الميدالية مجانًا. ولا يُطلب منكم دفع أي مساهمة، أو نشر أي صلاة، أو الوفاء بأي التزام للاحتفاظ بها.

يعيدنا وجه يسوع المصوَّر على ميداليتكم إلى قلب هذه المسيرة.

القديس يهوذا رسول للمسيح. وحين نطلب منه أن يصلّي من أجلنا، نسعى إلى الاقتراب من الله والنمو في الإيمان والرجاء والمحبّة.

قد تذكّركم ميداليتكم بهذه الدعوة وسط يوم عادي. تكفي لحظة لكي تضعوا أمام الله قلقًا، أو تشكروه، أو تفكّروا في شخص يحتاج إلى الدعم.

يمكنكم البدء ببساطة:

يا ربّ يسوع، ساعدني على اتّباعك اليوم. يا قديس يهوذا، صلِّ لأجلنا.

مع القديس يهوذا، لنَقُد القلوب إلى المسيح.